# یک روز کار داوطلبانه

چند سال پیش موضوعی را با عنوان “ یک روز کار داوطلبانه” پیگیری می کردیم. موضوع از این قرار بود که با سازمانها و شرکتها توافق کنیم به پرسنل یک روز با حقوق ، مرخصی بدهند که در انجام یک کار خیر و یا حضور در یک ngo و مانند اینها شرکت کنند. برخی شرکتها استقبال کردند و کارهای ارزنده ای هم انجام شد اما تبدیل به یک جریان فراگیر نشد. الان به این فکر افتادم که بجای مذاکره با مدیران ، با فعالین واقعی که در واقع خودمون هستیم توافق کنیم. اگر کسی حاضر باشه یک روز از مرخصی اش رو به این کار اختصاص بده، می شه امیدوار بود که وقتی مدیر شد به کارکنانش هم این مجوز را بده.

باید از خودمون شروع کنیم.

هرکسی که امادگی داره و یا نظری داره در بخش کامنت های این پست در سایت اطلاع رسانی کنه.

arvinashofteh.ir

دوستی

“جالب است که بیش تر مردم می گویند برای دوستانشان بسیار بیشتر از پول ارزش قایل هستند و با این همه ، وقت بیشتری را به پول درآوردن اختصاص می دهند تا به تقویت دوستی ها”

مارکوس اورلیوس -2- برگی از کتاب تاملات

تصویر کتاب تاملات

صبحگاهان که از خواب بر می خیزی، با خود بگو : امروز با فضولی ، ناسپاسی، گستاخی، بی وفایی، سوءنیت و خودخواهی روبرو خواهم شد- تمام این ها ناشی از آن است که خطاکاران نمی توانند خوب را از بد تمیز دهند. ولی من مدتهاست که به طبیعت خوبی و شرافتش، طبیعت بدی و رذالتش، و طبیعت شخص خطاکار پی برده ام ، خطاکاری که برادرم است(نه به این معنی که از یک گوشت و خون هستیم،بلکه از این رو که هر دو از موهبت عقل برخورداریم و از امرالهی بهره و نصیب برده ایم)، بنابراین هیچ یک از چیزها نمی توانند به من آسیب رسانند، زیرا کسی نمی تواند مرا در زشتی و تباهی شریک و سهیم سازد. من نمی توانم به برادرم غضب کنم یا از او متنفر باشم، زیرا ما آفریده شد هایم تا همچونپاها، دستها،چشم ها و دو ردیف دندانهای بالا و پایین با هم همکاری کنیم.
ایجاد مانع در برابر یکدیگر خلاف قانون طبیعت است- و مگر غضب و نفرت نوعی ایجاد مانع نیست؟
کتاب تاملات صفحه 17 ترجمه عرفان ثابتی انتشارات ققنوس

مارکوس اورلیوس -1


روز پنج شنبه 16فروردین 1397 رفتیم بازدید از برخی از آثار موزه لوور که به مهمانی تهران امده اند.
در این نمایشگاه مجسمه ای از مارکوس اورلیوس بود. مارکوس اورلیوس از امپراتوران بزرگ روم است. او یکی از «پنج امپراتور خوب» و یک فیلسوف رواقی است. تلفیق عقلانیت و قدرت یکی از ویژگی های منحصر به فرد این شخصیت است. اینکه در حین حکمرانی به یکی از بزرگترین امپراتوریهای بزرگ زمان خود، فلسفه هم بدانی و این آموزه ها را به عمل درآوری ، چیزی است که در همه دوران ها به ان نیازمندیم.
اینکه یک امپراتور وقت و فرصت داره که کتاب بنویسه و ما وقت نداریم حتی کتاب بخونیم به این معنی است که یک جای مهم ار فلسفه زندگیمون اشکال داره!!!

مراسم توديع از شركت پخش سراسری دارویی ممتاز

امروز مراسم خداحافظي و توديع من از شركت پخش سراسري دارويي ممتاز انجام شد. از فردا آماده همكاري با ساير شركتهاي پويا و ارزش آفرين هستم.

دو سال اخير در سمت معاون منابع انساني و پشتيبانی اين شركت چهارصد نفره بودم و تجارب زيادي را اندوختم. از تمامي همكارانم كه منو در اين مسير ياري كردن سپاسگزارم. در اينده احتمالا بيشتر به حوزه هاي استراتژي و برنامه ريزي خواهم پرداخت.

فرق بین قضیه و فرضیه

ده سال قبل بود که در خدمت خانم دکتر شهیندخت خوارزمی، دکترای روان‌شناسی و ارتباطات و روش تحقیق از دانشگاه ایندیانای امریکا درس روش تحقیق را دوباره بازخوانی کردم و به این نکته پی بردم که چقدر بجای تعریف درست کلمات از ذهنیات و تفسیرهای من دراوردی برای انها استفاده می کنیم.

چقدر از کلمات اشتباه به تعابیر بی ربط استفاده می کنیم و یکبار زحمت بررسی معنی کلمات را به خودمان نمی دهیم.

چقدر دستورالعمل و ایین نامه می نویسیم بدون اینکه کلمات کلیدی انها را تعریف کنیم و در اختیار خواننده قراردهیم.

برای مثال در مکالمات روزمره به کرات می شنویم که”  قضییه این است که”  و…..

برای همین در این پست فرق بین قضیه و فرضیه را شرح می دهم .

قضیه:  برقراری رابطه  بین دو مقوله یا مفهوم  انتزاعی را قضیه گویند.

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%DB%8C%D9%87

فرضیه: برقراری رابطه بین دو متغیر را فرضیه گویند.

فرضیه یک توضیح برای یک رخداد است یا پیشنهادی برای اینکه چگونه چند رخداد با یک دیگر رابطه دارند. در تعریفی دیگر، فرضیه، به فرضی گفته می‌شود که به عنوان یک توضیح و تفسیر آزمایشی بکار می‌رود و پایهٔ تحقیقات بعدی را تشکیل می‌دهد. معمولاً تشکیل یک فرضیه، نخستین گام در حلمسئله یا مشکل است.[۱]تفاوت قضیه و فرضیه: فرضیه  قابلیت آزمون دارد. با ازمایش و امتحان می توان به درستی یا نادرستی فرصیه رسید.  اما قضیه به طور مستقیم قابل سنجش نیست ( قضیه  قابلیت عملیاتی شدن ندارد)

 

– “فرضیه” را فقط می توان آزمون کرد. نتیجه آزمایش اگر با فرضیه سازگار باشد، آن را تایید می کند و اگر ناسازگار باشد، فرضیه را می گذاریم کنار. فرضیه هیچ وقت “اثبات” نمی شود، فقط ممکن است تایید یا رد شود. همه آنچه به عنوان علوم فیزیک و شیمی و زیست شناسی و پزشکی و روانشناسی و جامعه شناسی و … به خوردمان داده شده “فرضیه” است.

– “قضیه” (همانطور که در ریاضیات با آن برخورد می کردیم) قابلیت اثبات منطقی دارد.

یاد و خاطره استاد گرامی خانم دکتر خوارزمی همیشه در دل ما زنده و جاودان است. صمیمانه از تمامی زحمات و عشقی که به اموزش و پژوهش داشتند و به ما هم ارزانی می داشتند تشکر می کنم و قدردان ایشان هستم .

برای اشنایی بیشتر با خدمات ایشان به ادرس زیر مراجعه بفرمایید

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%AE%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C

چارلز هندی نوشته بود:

بحش عمده یادگیری من از راه گفتن است و استدلال کردن ، نه مطالعه

حتی پیش می آید که از سخنان خودم تعجب می کنم.

یادآوری : این مطالب را ایشان در سن هفتاد سالگی نوشته اند نه جوانی .

آنچه که می دانیم ، می شنویم و یا می بینیم تصویری از حقیقت است .

تا بحال فکر کرده اید که اگر در زمان گالیله زندگی می کردید ، چقدر احتمال داشت که او را محکوم نکنید؟

علم ان زمان ، شنیده ها و  انچه که مردم به چشم می دیدند حرکت خورشید به دور زمین بود. اگر از تمامی مردم یک شهر هم می پرسیدید ، چه مردم عادی چه دانشمند  فرقی نمی کرد همه یک اعتقاد داشتند.

خصوصا دانشمندان بیشتر مقاومت می کردند و حاضر نتودند به گونه ای متفاوت و بدون  پیش داوری  فکر کنند و شواهد را بررسی کنند.

راستی هنوز هم می تونیم سر چیزهایی که فکر می کنیم می دونیم و یا درست هستند  تعصب به خرج بدهیم ، مقاومت کنیم  و یا دیگران را انکار کنیم ؟

نکند فردی که رویرویمان است گالیه ای در عصر حاضر باشد ؟؟؟؟؟؟؟

برگی از یک کتاب

به جز در مواردی خاص چیزی بنام حقیقت عینی مطلق وجود ندارد.

حقیقت تابع محض موقعیت ، چشم انداز و مفروضات اولیه است.

آنچه که از نظر زیبا شناختی قشنگ می نامم احتمال دارد همسرم آ را زشت ببیند. وقتی بحث دکوراسیون داخلی در میان باشد این حالت مشکل ساز می شود .

حق با کیست ؟ حقیقت کدام است؟ به نظر من هردو .

کسانی که در دادگاه قسم می خورند که حقیقت را بگویند و جز حقیقت نگویند از همان ابتدا دروع قسم می خورند. هیچ کس نمی تواند از کل حقیقت موقعیتی خاص باخبر باشد.

 

در پایان کار ، افراد و جوامع را از آن رو که چقدر ثروت اندوخته اند به یاد نمی آورند بلکه شیوه خرج کردن ان  پول بادگار می ماند.

سنگ مزار ثروتمندان ، رهگذران را تخت تاثیر قرار نمی دهد ، انچه که به یاد می ماند راهی است که میلیون ها ثروت در ان خرج شده است.